中国古代朴素唯物主义哲学是中医理论的基础，中医理论体系的形成与发展在中医实践之后。春秋战国时期是我国古代哲学第一个发展繁荣时期。在这个时期，古代哲学的气、阴阳、五行的理论都被引进中医体系，用来帮助认识人体的组织结构和生理功能。早在两千多年前，中国现存最早的中医理论专著《黄帝内经》已经问世。该书系统总结了在此之前的治疗经验和医学理论，并结合当时其他自然科学成就，运用朴素的唯物论和辩证法思想，对人体

  哲学二元论认为，事物都存在着对应的两个方面，事物对立双方都是互相依存、互相消长和互相转化的关系，即阴中有阳，阳中有阴，阴阳相互转化（图1-2）。中医阴阳学说用来描述宏观的人体功能与人体物质结构之间的关系，并明确指出了人体的物质性与功能性是有区别的，人体的物质性与功能性既对立又统一（详见第三章和第十四章）。同时，在微观上，阴阳学说又可用于分析、研究、解释人体的生理活动和病理变化，以及人体内外的各种关系，并指导临床辨证与治疗。